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曰∶滑以济涩之穷,涩以济滑之变,能用滑以治涩,滑即涩剂也。今用盐腌以去毒,使附子之性不全非法也。

火逆呕苦,黄芩为正药,苦而绿色,故入胆也。岐伯夫子曰∶君二臣四,君二臣六,偶之制也。

夫宣之义,原无尽也。苍术有汁而味烈,则扶脾之火以燥湿。

譬如珀琥拾芥,磁石引针,阳起石能飞升,蛇畏蜈蚣,蜈蚣畏蟾蜍,蟾蜍畏蛇,相制相畏,均不在形色气味上论,又何故也?胃以燥纳谷,全借脾之湿以濡之,而始能化。

 虽因不通而通之,亦因其可通而通之耳。火硝盐精是已蜀中养雄猪者亦即助发命门之火,以助其阳之验。

”不知人身之血是中焦受气取汁,上腾于肺部,入于心,奉心火之化乃变赤色而为血。分水银砂脚为二物,则尤阴阳各异,均非朱砂之本性,惟天地南方离火自然熔成之朱砂,外具火色,内含水阴,合乎离卦外阳内阴之象,离中之阴坎之水也。

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